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Parasha Nazo 5775 Imprimir

PARASHÁ NAZÓ
Bamidbar 4:21 - 7:89


Las tareas de los levitas, 4:1-33. El trabajo de los hijos de Cohat recibe la más detallada atención en Núm 4:1-10 porque trata de las cosas más sagradas. ¿Cómo se puede mantener la santidad del Mishkan y los muebles sagrados cuando hay que desarmar el Mishkan y llevar todas las cosas a otro lugar? Primeramente los Kohanim bajan el velo entre el lugar santo (Makom Hakodesh) y el lugar santísimo (Kadosh Kadoshim) y lo usan para cubrir el arca. Después lo cubren con pieles finas y con un paño azul. Este paño azul por fuera sirve para identificar claramente el arca, al artículo más sagrado. Los Kohanim-sacerdotes también cubren la mesa del Lejem -pan de la presencia, el candelabro-Menorah, el altar de oro-Mizveaj Ketoret, y los utensilios con un paño azul y con pieles finas por fuera. (En el caso de la mesa, ponen un paño carmesí entre el paño azul y las pieles.)

 

Cubren el altar de bronce con un paño de púrpura y con pieles finas. Azul, púrpura y carmesí son los colores usados para las cortinas dentro del Mishkan (Exo_26:1, Exo_26:31, Exo_26:36) y para el efod del Kohen Gadol-sumo sacerdote (Exo_28:5-8). El sumo sacerdote llevaba una túnica de material azul (Exo_28:31). No sabemos exactamente el significado de estos colores, pero en el mundo antiguo, azul y púrpura eran colores usados por los reyes y nobles (ver Jue_8:26; Est 1:6; 8:15). Los colores entonces recuerdan a Israel de que el Eterno es su divino Rey. El Mishkan es como su palacio en la tierra, y el arca es como su trono. Aun los sacerdotes y levitas deben tratar el Mishkan y sus muebles con el mismo respeto que demostrarían a un rey.

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BERESHIT 6:9 – 11:32

 

Contenido

PARASHÁ DE LA SEMANA

PARASHÁ NÓAJ 1

HAFTARÁ 1

TEXTOS DE ESTUDIO 1

PALABRAS SABIAS 2

VOCABULARIO 2

AMA A TU PRÓJIMO 3

SIGNIFICADO DE LA ORACIÓN 4

COMENTARIO

PARASHA NÓAJ 5

BIBLIOGRAFÍA 8

HAFTARÁ ISHAYÁ 54:1 – 55:5
 
Pentecostés 2015

COMO CONTAR HASTA PENTECOSTÉS

 

¿En qué día deben La Kehilá mesiánica observar Pentecostés-Shavuot? ¿Por qué es esto tanta controversia entre tantas personas? Las fechas de los otros días kadosh de Elohim no están en disputa–entonces ¿qué es diferente con Pentecostés-Shavuot? ¡Ahora usted puede saber cuál es el día correcto!

Yahshuah edificó la Kehilá de la Besorá- Nuevo Testamento en el día de Pentecostés. Este es uno de los siete Días kadosh de Elohim y El ordena que este sea observado. Mas las personas no están de acuerdo acerca de cuando observar este día. ¿Por qué?

Algunos creen que debe ser mantenido en un domingo. Otros dicen que el Lunes. ¿Cuál está correcto? ¿Cómo puede usted estar seguro? ¿Está usted seguro que usted sabe en que día espera Yahweh que usted observe el día de Pentecostés-Shavuot (la Fiesta de las Primicias)?

 

¿Por qué Cincuenta?

 

Cuando se calcula el Día de Pentecostés, muchos han preguntado, “¿Por qué contar solamente cincuenta días?

¿Por qué no contar cuarenta, sesenta o setenta?”

Los Días kadosh-Santos de Yahweh fueron basados alrededor de la cosecha de la primavera, que llega después de las lluvias del invierno en Israel. La gavilla de la ofrenda mecida representaba la temprana cosecha en la primavera, así como Yahshuah representó la primicia de los primeros frutos-el primero de muchos que han de ser resucitados hacia el reino de Yahweh (I Cor. 15: 20-23).

 

La siega de la primavera terminaba alrededor del tiempo de Pentecostés (la Fiesta de las Semanas o Fiesta de la Siega; Exo. 34:22, 23:16 y Num. 28:26; también conocido como la Fiesta de las Primicias). Pentecostés quiere decir “contar cincuenta.” Cincuenta días representaba el período de esta temprana cosecha. Esto generalmente constituía los primeros frutos del grano y del trigo, que se maduraban poco tiempo después. Esta temprana cosecha era relativamente pequeña, mientras que la cosecha del otoño era siempre mucho más grande.

 

Las personas llamadas ahora por Yahweh, antes del Regreso de Yahshuah, son pocos en números. Yahweh llamará después a toda la humanidad durante el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco. La pequeña cosecha de la primavera simboliza la pequeña cosecha de personas.

 

Muchos se equivocan calculando el Día de Pentecostés porque ellos fracasan en seguir las instrucciones en Levítico 23:14-15. La mayor parte de estas confusiones se derivan de problemas con las traduccionessemánticas y definiciones específicas de palabras. Las instrucciones de Yahweh, dadas en Hebreos, fueron especificas y claras.

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PARASHÁ METZORÁ

VAIKRÁ 14:1 - 15:33


La lepra juega un papel importante en la biblia porque en la religión judía se creía que esta enfermedad era un castigo impuesto por el Eterno 2 Crónicas 26:16-21 Pero cuando ya era fuerte, su corazón se levantó para su destrucción, lo cual lo causó transgredir contra Yahweh su Elohim por ir dentro del Templo de Yahweh para quemar incienso en le altar del incienso. 2Cr 26:17 Azaryah el kohen entró tras él, y con él estaban ochenta de los kohanim de Yahweh, hombres poderosos.

2Cr 26:18 Se enfrentaron a Uziyah el rey; ellos le dijeron: "¡No es tu trabajo, Uziyah, quemar incienso para Yahweh! El trabajo de quemar incienso pertenece a los kohanim, los hijos de Aharon, que han sido dedicados como Kadosh.

¡Vete del Lugar Kadosh! Has entrado sin derecho, y Yahweh Elohim, no te honrará por esto." 2Cr 26:19 Esto enfureció a Uziyah mientras estaba parado allí con el incensario en su mano listo para quemar incienso; y, en su ira hacia los kohanim, tzaraat rompió en su frente allí delante de los kohanim en la casa de Yahweh junto al altar del incienso.

2Cr 26:20 Azaryah el kohen hagadol y los kohanim fijaron su mirada en él – ¡allí estaba él, con tzaraat en su frente! Rápidamente ellos lo echaron de allí; y ciertamente, él mismo se apresuró en salir, porque Yahweh lo había reprendido.

 

2Cr 26:21 Uziyah el rey tuvo tzaraat hasta el día de su muerte; él vivió en una casa separada porque tenía tzaraat, y no era permitido en la casa de Yahweh. Mientras tanto, Yotam el hijo del rey se encargaba de la casa del rey y era regente sobre el pueblo de La Tierra.

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BERESHIT 6:9 – 11:32

 

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BIBLIOGRAFÍA 8

HAFTARÁ ISHAYÁ 54:1 – 55:5
 
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BERESHIT 6:9 – 11:32

 

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VOCABULARIO 2

AMA A TU PRÓJIMO 3

SIGNIFICADO DE LA ORACIÓN 4

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